徐冬冬：文化融合与“人类命运共同体”♓《女少妇张开腿让我爽了一夜》♓♓♓修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《女少妇张开腿让我爽了一夜》在节日活动正式开始后，主办方也应进一步对活动内容进行系列跟踪报道。不仅对异彩纷呈的节日活动进行大力宣传与推广，更要对节日中有可能产生的负面消息进行及时的澄清与解释，始终保持与节日参与者的互动与交流。对于具有品牌效应、知名度高、规模大的节日活动，主办方应积极邀请海内外知名媒体记者和新闻机构，对整个活动的盛况进行报道宣传，提高节日活动的国际知名度和影响力。

央视网消息(新闻联播)：十二届全国人大常委会第十二次会议22日上午在北京人民大会堂开幕。张德江委员长主持会议。,第一，作为法治基础的法律，应当是一种好的法律。在亚氏的老师柏拉图（Plato，公元前427～347）那里，曾强调法律应当是正当的，应为全体人民的利益而制定，是实施正义的手段。而亚里士多德则更明确地指出，作为法治基础的法律，必须是一种良法：“相应于城邦政体的好坏，法律也有好坏，或者是合乎正义或者是不合乎正义。”②亚里士多德强调，“法律的实际意义却应该是促成全邦人民都能进于正义和善德。”③只有制定出一种好的法律，并将其作为治理国家的基础，才能达到实施法治的目的。

遗憾的是，列斐伏尔的理论尝试模糊而充满歧义，始终摇摆于生产的历史辩证法与空间的生产辩证法之间。但是，面对形形色色的后现代主义思潮的“空间转向”的冲击，列斐伏尔对于历史唯物主义的空间维度的“重新引入”显然具有积极而多重的理论意义。受其影响，哈维也认为，“马克思、马歇尔、韦伯和迪尔凯姆均具有以下的相同点：他们在考虑时间、历史与空间、地理的问题时，总是优先考虑前者，而认为后者是无关紧要的，往往视空间和地理为不变的语境或历史行为发生的地点。……诸种空间关系和地理布局首先产生的方式，在大多情况下，往往不引人注目，被人漠视。……马克思经常在自己的作品里接受空间和位置的重要性，……但是地理的变化被视为具有‘不必要的复杂性’被排除在外。我的结论是，他未能在自己的思想里建立起一种具有系统性和明显地具有地理和空间的观点，这因此破坏了他的政治视野和理论。”而且，在马克思恩格斯之后，列宁和卢森堡的帝国主义理论对于资本主义世界体系的空间矛盾与斗争以及这种空间斗争导致的中心-边缘结构有了较多关注，但是他们的空间分析主要针对一些特定的问题，如民族自决、城乡关系、帝国主义殖民体系对于空间的争夺等，也未能构建一种关于资本主义空间生产过程的元理论。总之，“历史唯物主义由于明显倾向于对历史变革的研究而忽略了资本主义是如何生产自己的地理学”。,朝鲜战场上的胜利，使中国在国际上的地位大为上升。苏联加大了对中国的援助，东南亚国家也对新中国产生了极大的敬意。1955年万隆会议上，周恩来在会上受到英雄般的欢迎，欢迎并不为周恩来个人，而是为我们新中国打赢了美国。我们当时一穷二白，硬是将战争打赢了，这使中国在第三世界中威信很高，欧洲人也佩服新中国的领导人。东南亚国家曾受西方人和日本人的殖民压迫，也希望中国强大。中国强了就有号召力。中国人在万隆会议上受到欢迎，美国人不高兴，但亚洲人高兴。今天我们的外交要学习毛泽东以斗争求和平的外交艺术。

［摘 要］毛泽东对中国社会主义建设道路的探索，为邓小平理论的形成起到了理论奠基和经验准备的作用，而邓小平理论则是对毛泽东社会主义建设思想的创新发展。在认真总结毛泽东领导中国社会主义建设历史经验的基础上，在新的历史条件下，以邓小平为代表的中国共产党人，为实现马克思主义与中国社会主义建设的结合，成功地进行了新的探索，逐步形成和发展了邓小平建设有中国特色社会主义理论。,2015年，无疑是进入经济发展新常态的关键一年。中央经济工作会议提出，明年要努力保持经济稳定增长，继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策，并强调“积极的财政政策要有力度，货币政策要更加注重松紧适度”。

第三，中国参与国际体系不是一个被动参与的社会化过程，它是一个以中国方式影响国际体系的过程。中国在参与实践过程中发生了相对于国际社会身份转型的重要经历，同时也在以自己特有的方式不断影响国际体系的构成特征。在有些领域，中国的创新性实践活动业已非常明显，中国理念和中国方案得到了认可和支持。比如，同样是执行联合国“建设和平”任务，中国与西方的做法有着明显的不同，中国更加考虑当事国的基本需求，更加注重当事国的民生和经济发展，实际上已经提出了新的国际规范，也为当事国所欢迎，被国际社会所认可。这种“发展和平”的实践活动及其表现出来的理念，可以弥补西方国家只关注“民主和平”的做法。同时，中国的“发展和平”理念又是与中国一向倡导和支持的人权观直接联系在一起的，这就是强调生存权与发展权的人权思想。,2、坚持党对军队绝对领导是强军之魂，任何时候都不能动摇

【全面推进依法治国】党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。这是党的中央全会第一次专门研究法治建设。决定提出“全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”。全会同时对全面推进依法治国的原则、任务、布局进行了全面部署。,自国家产生以后，一直存在着传统国家与现代国家的界分。在中国的历史脉络里，传统的国家治理主要依靠两种力量。一种是以皇权为中轴、自上而下形成的、等级分明的“官制”模式，另一种是以民间力量为基础的“自治”秩序。但是，由于传统中国是由一个个分散孤立、“鸡犬之声相闻、老死不相往来”的家庭及扩大了的家庭——村庄等构成。因此，“自治”秩序并没有构成传统国家治理的主体，而是由一个庞大而又复杂的官僚体制承担着国家治理的重任。庞大的官僚体系虽然在一定程度上维持了整个国家的“官制”秩序，但是也严重抑制了社会力量的孕育和成长。只不过，由于生产力水平低下，公共事务较少，管理目标单一，这种以统治形式来实现等级秩序的治理模式基本上满足了当时的国家管理需要。

硝烟已经散尽，警钟仍需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，富国强军，锐意进取，居安思危，常备不懈，警惕日本军国主义复活，绝不让历史重演，这就是设立国家公祭日和举行国家公祭仪式的意义所在。（作者系中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长）,［关键词］毛泽东思想 邓小平理论 中国社会主义建设 中国特色社会主义